中国最早的佛教圣地【
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人看一眼就不能忘怀的地方不一定很多，而被誉为“古丝绸路上之明珠”克孜尔千佛洞就正是这样的地方。背负明屋达格山的苍峻，屹立在新疆维吾尔族自治区拜城县克孜尔镇东南7公里一片大戈壁的悬崖上。
资料表明，这是古龟兹国最大的一处石窟寺群，其开凿时间比闻名遐尔的敦煌石窟还早，大约始凿于东汉并相继营造到北宋，距今已有两千年历史。这些精美的建筑遗迹，历史的风涛中虽饱受自然的剥蚀与人为破坏，可迄今仍保留了236个洞窟，1万余平方米的壁画和若干塑像的残躯和寺塔的颓垣。无时不在向人们倾诉着当年的繁华与兴盛。同时，也在民间留下众多有趣的传闻：
据说，当年的明屋达格山曾是一片林木葱翠的岗峦。一天，龟兹国王的女儿来此打猎巧遇一位英俊勇武的牧民，俩人一见钟情倾心相爱。小伙子向国王求亲，国王便用苛刻的条件刁难，要年青人用3年时间，山谷的岩壁上凿出1千个洞窟。时间在穿岩凿壁的叮当声中转眼过去了两年，眼看就要成功的小伙子，岂知在打凿第九百九十个洞窟时竞累死了深情蕴藉的公主见心上人久无音讯，便进山寻找，辛酸缱绻中一路哭泣一路呼唤，最后化成了一座终年滴水的岩石，这就是现今克孜尔的一处胜景—滴泉。也正是这股绵续不断的清泉，最终汇成了莹宛如带的木扎特河，不仅给沧凉的戈壁带来生命与活力，也为附近的石窟增添了一道亮丽的绿意。
但传说毕竟是传说，无论怎样凄婉动人，也显然是被一些平民百姓加工过的因而也融进了平民阶层的一些价值取向。对龟兹公主与平民小伙这两个主人公，人们尽可见仁见智做出各种评价，但人们却忽略了最重要一点：这类“罗马假日”式的恋情，只能出现在民、主开放的社会，而在等级森严、尊卑有序的龟兹古国是绝不可能发生的漫说金枝玉叶的公主，就是基层乡、镇一级的芝麻官，外出公干、迎来送往的活动中，也必定是肃静”回避”新疆游戒备森严，平头百姓焉能接近？若从另一角度看，这类传说的产生又极为合理，中国的民间传说总喜欢在皇室与百姓之间搞出点***韵事—不是公主瞧上了平民便新疆亚欧桥旅行社是王子瞧上了民女！雅一点说，这是平民阶层的一种艳情趣味，说白了则是小民百姓对“攀龙附凤”一种向往。
与这类千篇一调的传闻相比，倒宁可相信流行于民间的另一种说法：
公元212年（东汉建安16年）境外某国王骤慕龟兹公主芳艳，求婚不成便发兵将龟兹（今库车）包围。龟兹国王虽事前已派信使问大汉安西都护府求救，而屯兵于哈拉和卓（今吐鲁番）一带的汉军也闻风而动，奈何远水难救近火。眼400 800 2593看城堡将破，龟兹王被迫接受对方求婚，一场因“婚姻”而起的纠纷正待结束，讵料挟胜利余威的入侵者又节外生枝，提出要选派5千名龟兹女青年组建一个什么“服务团”去军营“慰劳”战士新疆经典旅游线路·，否则拒绝撤军！
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