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杨柳醉春时，杜鹃花盛放。一时间，到处都有了它的身影。
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定山上，绵延前伸，轻烟缥缈，山影朦胧。山坡之上，却一片明艳。杜鹃花，俗称映山红，火样的色泽似被烧着了一般。浅雾笼罩下，好似一面巨大的红旗在迎风飘扬！我眼前的定山，一瞬间变成了井冈山，那是个1927年的井冈山。
井冈山上，漫山遍野有着美丽的杜鹃花。它是革命的根据地。根据地人民把杜鹃花视作革命胜利的象征。1927年10月24日，毛泽东率领秋收起义的部队路过五指峰，来到井冈山大井村，领导农民开展革命斗争。那战火纷飞的年代里，开满杜鹃花的原始丛林里，曾经掩护过许许多多的革命战士。
在一次反围剿战斗中，红军派一男一女两名侦察员下山侦察敌情。女的头插红色杜鹃花，身穿花色红衣裳，扮成新娘，男的扮成新郎。他俩以新婚夫妇回娘家的名义，与敌人周旋，历尽艰难险阻，终于摸清了敌情，使红军打了一个大胜仗。
我还记得，在《闪闪的红星》电影里，小主人公潘冬子的妈妈常给潘冬子唱道：“若要盼得红军来，岭上开遍映山红。”中国人民在漫长的革命岁月里，把革命的胜利希望与杜鹃花的遍地开放紧密联系，坚信待到杜鹃花遍地盛开时，中国人民就一定会取得胜利。就像潘东子在妈***墓前，对吴大叔说的那样：“妈妈说，等映山红开了，我们的队伍就回来了。”
这盛开的映山红，开的就是一种精神。山里的映山红，比那公园里的多了几分飒爽的美感。别样的傲骨，独有的韵味。那枝，或郁郁葱葱，生机勃发；或矫若游龙，古朴苍劲。那花，绵柔红瓣，却敌风雨，风中摇摆，不曾跌落。捧在手心，映红手掌，映红了脸蛋，真是到哪红哪。
有人说，“纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”传说红杜鹃是杜鹃鸟报春时啼血而成。而啼血杜鹃，就是传说中蜀国的一位皇帝的化身。
蜀国是一个和平富庶的国家。那里土地肥沃，物产丰盛，人们生活得十分幸福。但这富足的生活让这里的百姓懒散了起来，成天享乐，忘记了播种。
当时蜀国的皇帝——杜宇看到人民乐而忘忧，心急如焚。为了不误农时，每到春时，他就出宫下乡，催促播种。可几年下来，百姓们只要不见杜宇来催播种，他们就懒散在家。后来，杜宇积劳成疾。死后他还是化为一只小鸟，每到春天就四处飞翔啼叫：布谷，布谷！叫得嘴中出血。血滴洒落，在漫山原野上，化成了一朵朵美丽的鲜花。
百姓们被感动了，从此变得勤快起来。他们把小鸟叫作杜鹃鸟，把鲜血化成的花叫作杜鹃花。所以杜鹃花也成为了唤醒人们生活热情，奋发向上之花，也象征着国家富强和人民的幸福。
杜鹃花并不亚于“花中之王”牡丹花。它种类繁多，花色绚丽，享有“花中西施”之美称。难怪白居易早在诗中言：“闲折两枝持在手，细看不似人间有，花中此物是西施，芙蓉芍药皆嫫母”，赞其美如西施。
杜鹃为落叶灌木，种类有九百多种，多为人工培育之作。杜鹃生存能力强，地栽、盆栽皆宜。当然，人们总喜爱把这绚丽的花养在盆中，摆在院子里、案几上，细细观赏。
我一直以为，杜鹃花种在公园里，养在花盆里，总没有那漫山的映山红来得那么热烈奔放。殊不知，经过园艺师、园林工人科学的培育和巧手制作，才有了许许多多形态各异、争奇斗艳的杜鹃花，这里呈现的是别样的花世界。清明时分，各地公园都会举办杜鹃花展。这不，锡惠公园里早已是人头挤挤，延绵两公里，摆满了各种各样的杜鹃花。星星的花型，复色的花朵，纤长的花蕊，让人耳目一新；重叠的花瓣，半掩的娇面，嫩粉的色彩，让人心生怜爱；明黄的色泽，螺旋式花瓣，蜜蜂围着嗡嗡叫，别有情趣……映在小窗格的几枝梅红，平和光线下透着古朴。刻板的、呆呆的石亭子，配上了白杜鹃仿若缩小庭院，顿时有了生气。还有那白杜鹃上带着粉线，甚是新奇。
杜鹃是中国“十大名花”之一，象征着坚强、正直、深厚，受人追捧，且各地叫法不一。四川少数民族把其叫作“索马花”，苗疆则称“麻雅王”。朝鲜族人把它叫“金达莱”，朝鲜语里的意思是“永久开放”的花。朝鲜人民用它象征长久的繁荣、喜悦、幸福，“金达莱”也理所当然成为朝鲜的国花。西藏人把杜鹃花叫“格桑花”，用“格桑花”来比喻对新生活的赞美…… 不仅如此，每年的黎族“插花节”、“火把节”，以及苗族三月三“跳花节”等少数民族的传统节日，也都是在杜鹃花盛开时举行的，处处载歌载舞，风情浓郁。
杜鹃花开了，它虽然不是很香，但让人心生热爱；杜鹃花开了，它是报春鸟啼血造就的花，更是革命战士们用鲜血染红的胜利之花；杜鹃花开了，怀惴火一样的热情，投身于伟大的中国梦……
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