| 服务项目 | 浏览量8 | 发布时间2017-08-13 |
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有实和无实所摄的一切林林总总的万法都是空性，这即可称为无我，无我可分人无我和法无我。印度的中观大德月称菩萨说：首先我们为无明所染而执著自己，这就是人我执，有了人我后，对外境就自然产生了我所执，这就称为法我。当然内道各种宗派对我和我所执的解释方法迥然而异。
捐像本身，就是布施。
过程中严格要求自己，
提高自身素质，戒除私心，就持戒。
遇到麻烦困难事，
心能宽容忍下来，就是忍辱。
过程中，加强毅力，
一鼓作气，就是精进。
做捐像事的时候，一心不乱，如如不动，就是禅定。 从头到尾，观为梦幻，毫不执着，三轮体空，不去执着所捐的佛像，不去执着接受的寺庙道观，不去执着自己的功德，就是般若。
认真捐像，也就包含了六度。
所以九乘之巅大圆满所要断除的就是这个能作破立的分别念，而没有破立的这种分别念则不是大圆满的所断。我们在修行无上大圆满时，应以各种殊胜的方法将心自然安住于无缘及无分别念之中，这样一切外境就象云雾消于虚空自然融入法界当中。
今天的共修内容分享到此，明天我们继续学习。随喜各位道友共修功德！请大家最后将功德做回向 ，如果我们在行持 善法之后能够如理如法的进行诵读，发心与佛菩萨的心愿相随，所获的功德无法言喻！
殊胜的共修回向文
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