庙宇观音菩萨铜雕塑

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观音菩萨有万千变化，也可以说是人人都知道的一位菩萨，观音有送子观音，也是大家非常参拜的，或者祈求观音保佑自家人的身体健康，生活幸福。不管灵与不灵，愿望是美好的，观世音菩萨，无量劫来，成就大慈大悲法门，利益众生，于生死苦海，为作船筏，于无明长夜为仟作明灯。法界众生，无论是内在身心疾病绵缠，烦恼困扰，外在人事逼害，意外苦厄；或无论是生理上，心理上，事业上，人事上，甚至聪明智能，菩提上进，凡有所求，但能一心称念菩萨圣号，菩萨即以千眼照见，千手护持，令其离苦得乐，称心如意。

同样喜欢参拜，那么观音的摆放也是尤为重要的：

    观音最宜“坐西向东”，因观音清净无瑕以及戒晕腥，故此有三不向：一不向厕所；二不向房门；三不向饭桌。观音吃素守斋，宜用鲜花及水果供奉。

河北天顺雕塑工艺品厂是唐县铜雕的知名企业,主要以各种大型铜雕铸造加工于一体.主要产品有,寺庙铜观音佛像、香炉、铜钟、城市雕塑、动物雕塑、伟人雕塑、西方人物、铜浮雕等，品种齐全，价格合理。文中所描绘的流泉、岩石、草木等景象，不断出现在中国水月观音的造像系统中，影响深远。

   另一幅著名的水月观音作品是由弗瑞尔美术馆收藏的唐代供养绢幡[南无大慈大悲水月观音菩萨]，采传统观音造型，观音并不是如意坐姿，而是结跏趺坐于莲台上，手持杨柳净瓶，端坐在圆月中，整个场景布局仍延续普陀洛迦山的山水意象。

   相传，最早绘画水月观音的人是唐代的画家周昉（740—800）。张彦远所著《历代名画録》卷十有周昉在长安胜光寺画了一幅水月观音，画中绘一转圆月把观音团团围住，周围有一片竹林，构图很接近前面的画作。可惜这幅画作已失传，但却很可能是后来绘画者或雕刻者创作水月观音形象的根据。从周昉的画来推测，水月观音流行时代应该在西元八世纪中叶的唐朝。