梁书．陆襄传》中也曾记载陆襄曾率领城中百姓官史一起修城隍的事情。
在《礼记》中则记载：“天子大蜡八，水庸居其七”，句中即说明了古时的天子有八种重大的祭祀活动，此蜡祭包含“先啬”、“司啬”、“农”、“邮表畷”、“猫虎”、“坊”、“水庸”、“昆虫”等八类。郑玄注：“水庸，沟也。”，《陔余丛考》卷三十五：“水则隍也，庸则城也。”，所以城隍是由“水庸”神演化而来，由城池的守护神而变成了城市的守护神，在周朝天子就有祭城隍的仪式，所以“城隍神”在当时就是一种“建物神”，人们将城隍视为保护地方的守护神。
在上古时代，只有天子可以祭祀城隍，当时祭祀的方式只筑土坛，并无塑神像或建庙，且每年有春、秋二祭，清孙承泽撰的《春明梦余录》中说：“芜湖城隍庙，建于吴赤乌二年（西元239年）间……”，是有关城隍庙中最早的记载。
土家宅平安,添丁进口,六畜兴旺，掌管乡里死者的户籍。
◇【山神】——山峰的保护神。 山神
◇【井神】——保护人们吃井水平安的吉祥神。
◇【稷神】——掌农作物、谷物生长的神。
◇【门神】——即守卫门户之神灵。其职为守卫居室门户,祛除邪祟,***扰和进犯。
◇【灶神】即东厨司命定福灶君,俗称灶君,灶王,灶王爷。灶神受一家香火,保一家康泰.察一家善恶,奏一家功过。
◇【妈祖】——又称天妃、天后、天妃娘娘、天上圣母。中国古时神话传说中的女神，东南沿海及台湾等地所奉的航海保护神。 地母
